Nacemos miúdos, fráxiles e dependentes, como todo ser mortal. Criámonos entre prohibicións e inseguridades. Cando se é impúber e mídese un metro, pouco grande é un. Falabamos si preguntábannos e obedeciamos as ordes da autoridade adulta cos ollos pechados. Non nos demos conta en que momento xa creceramos o suficiente como ser plenamente condutores/as da nosa vida. Porque a “adultez” non adoita chegar cos anos senón coa consciencia do poder que se ten sobre os propios destinos, hai persoas que non chegan nunca, colgan os seus destinos do percheiro doutras.
Algunhos emancipábanse polo matrimonio, que era tanto como cambiar de dono. Do pai ou nai ao marido ou compañeira e tiro porque me toca, de man a man, no tránsito nin tan sequera vían a luz do sol. Aínda queda moito diso. Asumir as propias rendas leva consigo remangarse, armarse si é preciso, enfrontarse e ata romper, hai que mostrar disposición para defender o propio territorio ante a máis mínima intromisión, a pequena illa persoal ante a ameaza constante do mar que medra un pouco cada día si non se atopa con firmes diques que o freen.
Os anos, ademais da consabida experiencia que nos contaban as avóas e os avos, relaxan, pausan, fannos máis tolerantes co ínfimo e insustancial e con todo moito máis ríxidos e inflexibles co que de verdade importa. Podemos ser capaces de pasar por alto feitos ou palabras que en tempos xuvenís exaltáronnos o ánimo, pero non toleramos nadiña de nada que nos impoñan condutas, opinións, presenzas ou permanencias en lugares que non desexamos nin nos apetecen.
Non é cuestión de experiencia, é máis ben a madurez e a seguridade que outorga o dominio e o poder sobre cada segundo do noso ser.
Perdemos moito tempo soportado insufribles charletas, reunións, conferencias, clases ,situacións e conversacións que nos atragantaban, procedentes de personaxes cargantes gañándose un soldo, falando do que nada ou pouco sabían, que se escoitaban para agasallo propio ou se entretiñan sen decatarse do fastidioso e aburrido do seu perorata. Pero había que estar alí sen mover pata nin orella por educación, por necesidade, polas circunstancias, porque formaba parte do labrantío do noso futuro ou do noso traballo ou da contorna social ou familiar, ou porque padecer aquela tortura de mortal e tedioso aburrimiento era condición para conseguir algo que nos interesaba.
Na xeración á que pertenzo iso acábase cos anos. Non é que perdamos educación polo camiño nin tampouco tolerancia, simplemente dámonos a liberdade de ser libres, de facer e dicir o que nos parece oportuno en cada momento e situación. Liberdade de elixir e seleccionar os nosos momentos e compañías. Soltar o lastre de ter que soportar nada nin a ninguén.
É como un renacimiento, un ás que descoñeciamos ter debaixo de tanto acubillo e armatoste como nos van poñendo encima desde que aparecemos encarnados. Despregámolas e espoleamos, ábrense e ¡alehop! de dámonos licenzas para dicir o que tantos anos pensabamos na intimidade, sorprendémonos largando con soltura sobre temas ocultos que nos ruborizaban, sobre experiencias persoais que nunca contaramos a ninguén, apreciamos ou desprezamos de entrada e de forma visceral segundo nos veña en gana, cortésmente por suposto. Aceptamos ou rexeitamos coa mesma contundente resolución, sen medias tintas, nin eufemismos. Si grazas, ou Non me apetece.
Resulta estraño que malia as veces que nos dixeron NON na infancia, cústenos tanto dicilo despois. A reafirmación persoal máis absoluta é saber dicir un Non definitivo e sen volta de folla. ¡Que pracer descoñecido a liberdade de ser libres !






















As fotografías empregadas serán de uso interno e non se publicarán nin compartirán en redes sociais nin en internet. A actividade está aberta tamén a nenos e nenas doutros concellos.
Ademais da intervención arqueolóxica de 2026, o Concello achega 7.500 euros para restaurar a cabaña C-2, lembrando que “Seguimos apostando por el patrimonio arqueológico y el desarrollo arqueológico del concejo”. Tamén se mellorou o acceso ao xacemento, e o castro consolídase como un recurso turístico en crecemento, clave para avanzar na desestacionalización.
Entre as 10:00 e as 14:00 horas haberá arredor dunha decena de postos con produtos agroecolóxicos e de proximidade, ademais dun punto informativo para persoas interesadas en emprender no sector e actividades infantís. A alcaldesa Marta Rouco destaca que a feira busca dar vida ao centro da vila e visibilizar o rural como espazo de emprendemento, mentres que a concelleira Paula Vigo salienta a colaboración con A Estruga para ampliar a oferta habitual do mercado. O Concello anima á veciñanza a achegarse e coñecer os proxectos participantes.
Nesta ocasión, o grupo desprazouse ata A Pontenova para realizar un percorrido de 17 quilómetros que combinou a Ruta dos Fornos, a Ruta do Ferrocarril e a Ruta do Muiñeiro Namorado. A actividade, de dificultade baixa, iniciou o seu percorrido na Praza dos Fornos da Pontenova e rematou en San Tirso de Abres.
A programación do último trimestre inclúe Maiores con Arte, Moito máis que café, Entre risas e animación domiciliaria. Tras os obradoiros iniciados en maio, o Concello mantén o contacto cos participantes e leva as propostas ás asociacións para facilitar novas incorporacións. Na presentación explicaranse as formas de participación e os servizos dispoñibles. O programa conta co apoio da Consellería de Dereitos Sociais e Benestar do Principado de Asturias.
O paseo comezará ás 20:00 h na rúa San Francisco, ao pé da igrexa, para continuar pola Praza de Abaixo e a rúa Antonio Otero, até chegar á Praza do Patín, xunto á Biblioteca Municipal El Viejo Pancho. Alí, ás 20:30 h, dará comezo a presentación da obra. A organización lembra con afecto as anteriores visitas de Souto a Ribadeo e confía en que, unha vez máis, se vivirá unha tarde especial guiada polo enxeño creativo do coruñés de Monte Alto, galego universal que levou as nosas letras polo Mar de Irlanda e polas corredoiras máis recónditas do país. A actividade está organizada pola A.C. Francisco Lanza.
O espectáculo participativo A verbena de antes -con O Xeito e Airiños da Freba-, ao mediodía, e unha mostra etnográfica e as actuacións de Amado Lar e A Volta do Agro, pola tarde, protagonizaron o último día das Xornadas, pensadas como un punto de encontro da cultural tradicional galega,e especialmente da comarca da Mariña.



