Dicía o pensador de orixe grego, Cornelius Castioriadis que Europa estaba a vivir unha profunda crise das súas significacións sociais. Falamos, polo tanto, dun esgotamento de referentes, de valores e crenzas compartidas que deron forma e sentido ás sociedades europeas, definindo o que é real e o que é valioso. Son, xa que logo, aquelas creacións colectivas imaxinarias que cohesiona ron as sociedades occidentais e Lles deron seguridade e unha identidade de seu.
Ademais, estase significacións levan, polo menos, dende o século XIX, en cuestión. Feito que se viu intensificado polo protagonismo do sistema económico capitalista que no seu proceso de desenvolvemento, como nos deixóu dito Jürgen Habermas, traspasou os límites das forzas produtivas e económicas para inzar todo o mundo da vida daqueles valores materiais que lle son propios ao mundo instrumental. Converteuse así nun proxecto que abrangue toda a realidade e na que o ser humano quedou reducido a pouco máis ca unha mercancía.
A situación, polo tanto, conformouse de tal maneira que resulta moi difícil vivir á marxe deste capitalismo extremo basado no individualismo, na competividade e no consumismo e que decidiu, en palabras de Margaret Thatcher, non só conquistar os corpos senón tamén as almas.
En consecuencia, dá a impresión que non queda espazo para loitar pola limitación do seu poder á esfera puramente económica para poder abrir novos espazos acordes á nosa natureza humana.
Isto vén significar que os valores que hoxe teñen peso real son os propios do mundo económico e instrumental. Todas as demais significacións que no seu momento contribuíron a construir a civilización occidental foron perdendo vigor ata quedar subordinadas ao mundo económico e instrumental e viven, xa que logo, degradadas e en situación anémica.
Daquela, o mundo da vida foise baleirando de auténticos significados humanos ata quedar sen espazo para a nosa propia realización como persoas.
Como nos deixóu dito o pensador Zygmunt Bauman, o que era sólido foi mutando en algo líquido, sen forma nin consistencia e sometido a un permanente cambio, o que fai que todo se volva provisional efímero e inseguro.
E isto está a xenerar no mundo occidental un gran desasosego, ansiedade e incertidume ao quedarnos sen nada sólido ao que agarrarnos.
Semella que estamos tan absorbidos pola técnica, polo diñeiro e o consumismo, polo instrumental en definitiva, que olvidamos o que é o auténtico benestar, a dignidade e o propósito humano, que é realmente o sustancial.
E isto pode ser a causa última da crise que estamos a vivir porque como nos di o evanxeo: non só de pan vive o home.
Unha iniciativa destinada "a expresar apoio, afecto e solidariedade con Ceuta". A concentración terá lugar diante da Casa do Concello.
O Concello destacou que esta primeira edición nace para impulsar a creación literaria e manter vivo o legado de Manuel García-Galano. A obra gañadora, definida pola autora como unha historia de suspense psicolóxico sobre amizade, lealdade e segredos, engádese á programación cultural da XXXIII Feira Campomar. Con este premio, o concello inicia unha traxectoria destinada a honrar a figura do escritor a través da literatura.
Villares felicitou á entidade lucense polos éxitos acadados na última tempada e puxo en valor “o traballo e dedicación dos nadadores e nadadoras e o esforzo do equipo técnico” do club. Recalcou en especial o impulso ao deporte base dende idades moi temperás, en liña coa aposta da Xunta por fomentar a actividade física entre os nenos e nenas con accións como o programa de deporte escolar Xogade, que no curso pasado chegou case ao 60% do alumnado galego.
A convocatoria enmárcase na iniciativa promovida pola FEMP para trasladar desde as entidades locais o seu apoio e solidariedade coa Cidade Autónoma de Ceuta. Deste xeito, Viveiro únese á convocatoria xunto con concellos de todo o territorio, amosando o seu respaldo institucional á Cidade Autónoma.
A obra premiada aborda a emigración galega desde unha voz feminina, e o pregón destacou o traballo colectivo e a transmisión entre xeracións dentro da Banda. Con este acto, o Concello dá inicio a unha programación festiva que nos próximos días combinará tradición, cultura, deporte e música para todos os públicos.
Durante esas xornadas realizaranse estudos xeotécnicos imprescindibles para planificar correctamente as actuacións previstas, o que require que a maquinaria e o persoal traballen directamente sobre a infraestrutura, impedindo o paso de vehículos. Recoméndase ás persoas usuarias empregar rutas alternativas durante o corte, que só permitirá o acceso ás dúas vivendas situadas na Barxa. O Concello pide desculpas polas molestias e agradece a colaboración da veciñanza.
Afirman que os accesos ao Campo da Festa resultan moi dificultosos, especialmente para persoas con carriños de nenos ou cadeiras de rodas. Critican que a obra se trasladase a esta zona xusto antes das festas, deixando outros tramos a medio facer e sen ter en conta as necesidades dun barrio que consideran “marxinado”. Sinalan tamén á alcaldesa como responsable de evitar esta situación. A veciñanza esixe un arranxo inmediato do acceso, aínda que sexa provisional, e a instalación dunha sinal luminosa na alambrada situada ao final da obra.
