A Modernidade é un proceso histórico que nace en Europa, tomando corpo a partir do século XVIII. Pero os seus prolegómenos hai que os encadrar no século XVI e XVII, nos que se produce o paso do teocentrismo ao antropocentrismo e o nacemento das ciencias naturais. En todo caso, a Modernidade non se consolida ata que a maioría da poboación occidental non interioriza as súas reivindicacións fundamentais e se institucionalizan en estruturas sociais, culturais e políticas.
Dito isto, podemos dicir que Galiza, por causas fundamentalmente de orixe político, viviu á marxe desta transformación, o que consolidou o seu atraso. Polo tanto, se a Modernidade que se desenvolveu na maior parte de Europa se concretou nun cambio de paradigma que transformou a sociedade de preindustrial, rural e tradicional en urbana, industrial e moderna, en Galiza non se produce este proceso ata vén entrado o século XX.
De tal xeito, como afirma o profesor Villares, o mundo rural galego foi hexemónico na maior parte deste período histórico e como consecuencia, seguiu exercendo un gran poder de influenza sobre o noso feble mundo Urbano.
Pola contra, na grande parte do espazo europeo, e continúo co profesor Villares, os núcleos urbanos acadaron moi pronto un progresivo liderado sobre os seus espazos de influenza na dirección dunha decidida transformación modernizadora.
Esta desigual evolución semella ter unha primeira explicación na prematura derrota das clases emerxentes galegas, nomeadamente na derrota irmandiña e tamén, no control do poder político e eclesiástico por parte da monarquía do Reino de Castela.
Polo tanto, dependencia política e ausencia de dinamismo e liderado social fosilizaron daquela a nosa sociedade en férreas e caducas estruturas que só respostaba á necesidade de subsistir, o que a determinaría a vivir de costas ao futuro.
Esta actitude foi o proceder da maioría das nosas xentes na meirande parte da época moderna.
Nesta situación, mentres unha parte de Europa encarreiraba o seu futuro baixo marcos de referencia construídos conforme ao pensamento ilustrado, que lle procuraba un horizonte de esperanza, o característico da sociedade galega era vivir o presente en base a un pasado ateigado de mitos e costumes, de tradición en definitiva que ancoraban a Galiza nun atraso secular.
Este proceder evidencia que mentres na maioría das sociedades europeas se extendía o descrédito do pasado, na sociedade galega seguía a ser o que lle daba sentido ao presente porque desaparecera todo horizonte transformador despois de quedar descabezada e sen instrumentos propios que posibilitaran algún cambio. De tal xeito que se viu empurrada a aceptar a dependencia politica como unha necesidade de supervivencia, o que chegou a producir fondas distorsións na nosa realidade que nunca superamos de todo.
Todo isto pode darnos unha visión da orfandade e inseguridade que aniñou na alma da maioría dos nosos antergos e xa que logo, a falta de confianza en se mesmo para afrontar que tanto deturpou a nosa cultura e frustrou o noso desenvolvemento.
Esta etapa histórica foi, polo tanto para Galiza, un gran marasmo que condicionaría de forma determinante o noso futuro como país. Pero en todo caso, isto último segue a depender bastante de nós.


















Destacou o labor da asociación xuvenil A Rumboia, que en poucas edicións converteu o evento nun referente cultural da Terra Chá e nun motor para o turismo e a economía local. O cartel inclúe Caamaño & Ameixeiras, Ulex, La Txama, Boyanka Kostova, Bea Fernandes e Lucasiito B2B Somiiux. Haberá tamén actividades para todas as idades —xogos, obradoiros, contacontos e artesanía— no campo da feira de Gontán, con entrada gratuíta.
O Parque María Cristina da Caridá volverá encherse de oficios, sabores, música e tradición os próximos días 4 e 5 de xullo
Desde o pasado martes desenvolvéronse distintas competicións deportivas, entre elas os tradicionais torneos 3x3 de fútbol e baloncesto e un campionato de xadrez, nos que participaron preto de 300 mozos e mozas. Villares sinalou que esta convocatoria “é xa un clásico na vila e axuda a proxectar a oferta do Espazo Xove, un punto de encontro para a mocidade que ao longo de todo o ano ofrece distintas propostas de lecer, formación e participación adaptadas aos seus intereses”.
O xoves haberá unha gran sardiñada no Campo da Pascua e o venres dedicarase ao Día do Neno con atraccións a prezos populares. A organización corre a cargo da Comisión de Festas de San Xoán de Covas coa colaboración das administracións locais e autonómicas.
O delegado gabou o traballo realizado polo Motoclub A Cadeira para dar continuidade a esta proposta logo do éxito do pasado ano, “deixando claro desde a primeira convocatoria o seu poder de atracción e o importante papel de dinamización económica e social que xogan iniciativas deportivas e lúdicas como esta”. Na programación destacan a subida nocturna ao monolito da Cadeira, os simuladores de pilotaxe de moto GP e a exhibición de Stunt3Show, ou unha ruta turística. Ademais, houbo sesións vermú, música en directo, sorteos de premios, acampada gratuíta -cuberta e exterior- e food trucks, entre outras actividades.
A edición deste ano incorpora un novo formato organizativo: as sesións vermú ampliaranse a tres horas na Praza da Constitución e todas as verbenas trasladaranse ao Campo da Feira para mellorar a loxística e facilitar a montaxe dos espectáculos, especialmente nun ano con formacións de gran formato. O programa musical combina orquestras, grupos e DJs para públicos de todas as idades, con citas destacadas como Panorama City, Paris de Noia, Los Satélites, Costa Dorada ou a xira campestre con diferentes propostas ao longo de varios días. Desde o Concello subliñan que as festas son un espazo de encontro para a veciñanza e para quen regresa a Vilalba nestas datas, e que o obxectivo é ofrecer unha programación equilibrada e pensada para que cada persoa atope o seu lugar nunhas patronais que forman parte esencial da identidade da vila.
Os subcampións foron Benja e Álvaro. O torneo reuniu no Real Club Náutico arredor dun centenar de xogadores procedentes de Galicia, Asturias e Castela e León, consolidándose como unha das citas máis destacadas do calendario musístico da costa lucense. Desde LuMus agradecen “el apoyo del Concello de Ribadeo, del Real Club Náutico de Ribadeo, de Mapfre y del resto de colaboradores y patrocinadores que hicieron posible esta cita, que dio comienzo a primera hora de la mañana y se prolongó durante toda la jornada del sábado”.



