O carnaval é celebración desenvolvida polo pobo.Tradición moi antiga, deuse xa no tempo de Babilonia.A festa consiste na exaltación das carnes, críticas aos gobernantes, políticos e outros estamentos na subversión e no relaxo da moral, permitindo prácticas que na vida cotiá non serían ben vistas. Don Carnal, o gozo da carne; o tempo de diversión, a satisfacción do prohibido, represéntase por un boneco que se queima ó remate da festa (o enterro da sardiña).
Ó entroido segue a Coresma, que marca o tempo de troula e exceso, para entrar nun período de abstinencia e seriedade. Na Idade Media renace o carnaval impulsado polo pobo campesino que tivo que soportar as intromisións da nobreza que non o aceptaba de todo. Xa na dictadura de Franco foi prohibido, rexurdindo paseniño, pola necesidadede alegría, música e liberdade. Polo que a Foz atinxe o entroido celébrase ende tempo inmemorial, aínda que o ritual non ten connotacións etnográficas ou antropolóxicas; ou sexa non responde a tradición cultural alguna. A forma de expresión popular, expontánea, ven dada por un estado colectivo de euforia, en cuxa eclosión ten que ver o bó e abondoso xantar, e as libacións xenerosas; así como o outimismo, o enxeño e a ledicia de vivir propias das xentes da beiramar. Houbo tempos de recortes para a alegría do Carnaval; pero o cronista lembra que, aínda con tal atranco,mesmo en plena dictadura franquista, nunca en Foz deixou de celebrarse por mais que, ás veces, para eludir as ordes dos que mandaban,e a vixianza do su cumprimento, había que afinar o maxín e exprimir os miolos recurrindo a estratexias que agudizaban o enxeño e enriquecían os episodios carnavaleiros coa parafernalia grotesca e disparatada do desemulo a que as circunstancias obrigaban. Pero son outros tempos e a evolución da sociedade en tódolos ordes: economía, tecnoloxía, cultura…; ou sexa,obxetivos e medios, mudaron gustos e formas de diversión e, o que se perdeo en espontaneidade, gañouse en esplendor e magnificencia. O Entroido de Foz é exemplo ilustrativo. Que o disfrutes, lector amigo/a.




















O luns 30 de marzo ás 18:00 horas darán comezo as visitas guiadas polo casco histórico de Viveiro, conducidas polo historiador Xesús Martínez e organizadas polo CCHV coa colaboración da Xunta de Cofradías da Semana Santa. Antes da primeira visita, ás 17:30 horas, realizarase unha breve presentación na Praza Maior, diante da porta do Concello. No acto participarán José Veiga, en representación da Xunta de Cofradías, Cristina Rodríguez, presidenta do CCHV, e o propio Xesús Martínez.
O alcalde, Pedro Fernández, salientou o seu impacto turístico e deportivo. A edición inclúe un atractivo especial: a Concentración da Selección Española OPEN, que adestrará en Tapia do 1 ao 6 de abril. O Goanna Pro é a segunda proba da Liga PRO, garantindo un nivel competitivo máximo. Datas: Semana Santa 2026. Lugar: Praia de Anguileiro. Destacado: Concentración da Selección Española (1–6 abril).
O delegado destacou a consolidación do evento como referente cultural na Terra Chá. O festival contará con Caamaño & Ameixeiras, Ulex e La Txama, ademais de actividades lúdicas. A cita será no campo da feira de Gontán, con entrada gratuíta.
A mostra reúne unha ampla selección de obras inspiradas na vida, a paisaxe e a identidade mariñá. O acto inaugural celebrarase o domingo 29 de marzo ás 18:00 horas e contará cunha actuación especial da chelista Amanda López López.
A Guía Repsol destaca 24 locais galegos como Soletes de primavera para gozar nesta Semana Santa. Galicia suma xa 357 establecementos recoñecidos con este distintivo, que non se renova nin se revalida, senón que se concede como categoría única. Na provincia de Lugo figuran seis Soletes: ‘Caserío Meiroi’ (Navia de Suarna), ‘Ebos’ (Vilalba), ‘Faragullas’ (Mondoñedo), ‘La Salina’ (Sarria), ‘Ramón’ (Lugo) e ‘Trespés’ (Monforte de Lemos).
A cita celebrarase en Burela entre os días 4 e 6 de setembro, e xa están confirmadas preto dunha ducia de actuacións, entre elas as de Arume, Depedro, Éxtasis, Gara Durán, Juventude o La Milagrosa. O Goberno galego vén cooperando cos organizadores do festival, “que alcanza a súa duodécima edición consolidado como un motor de dinamización económica y cultural para a localidade”, afirmou Arias.
O acto institucional, celebrado este venres, contou coa participación da directora xeral de Igualdade do Principado e coa música de Clandestías.



