Hai anos había máis vida e produtos nunha taberna de aldea que hoxe nas tendas dun pobo de tamaño modesto.
A sentenza expresa unha ‘verdade’ cuestionable. Mais a súa falta de precisión, ou mesmo a dúbida sobre a súa veracidade fai que sexa case imbatible en certos contextos ou imaxinarios. Aprovéitome desa imbatibilidade para ilustrar o que pasa neste século XXI, no que literalmente nos vemos inundados de cousas. Sonnos ofertadas de xeito compulsivo necesitémolas ou non, e cada vez, digamos, con menos escapatoria pola nosa parte. O caso é que eses produtos, ferramentas, cachivaches… véñennos en parte, nunha parte que cada vez está a medrar máis, por mensaxería. Así que non, en contra do que se facía en xeracións anteriores, non imos por elas a esta ou aquela tenda, onde é posible que xa non as teñan, en caso de que as tendas sigan a existir. Iso, hoxe, pode verse como unha realidade diaria e non como unha anécdota -aínda que nalgúns casos puidera ser recorrente- ó estilo do que pasaba coa antiga distribución por catálogo de produtos moi concretos, tipo ‘Venca’ (acrónimo de ‘venta por catálogo’) para a confección ou mesmo ‘Círculo de lectores’ para libros.
Enfocado dende outro punto de vista, o da ‘produtividade’ entendida como ‘máis ganancia’: hoxe ese rendemento polo aumento de ‘produtividade’ resulta sobre todo aproveitado polas empresas, perdendo o traballo e o traballador porcentaxe de ingresos fronte ó capital, ó empresario, inversor ou rentista, e cebando un ciclo que fai que sexa necesario ganar máis para manter un ‘nivel de vida’. É dicir, fai falta tamén a inflación de ganancias do asalariado (eufemismo de máis traballo pola súa parte) para manter o nivel de adquisicións.
Así, é claro, xa non as tabernas de antano fornecidas de ‘todo tipo de produtos’, senón mesmo as tendas especializadas, non dan ni mantido a capacidade de aumento do número de produtos debido á súa diversificación, nin axustado as marxes de beneficio para poder seguir a carreira. Non é que non den beneficio (aínda que sempre hai algunha que non dá beneficio), senón que dan pouco beneficio para seguir a carreira da supervivencia de xeito tranquilo. Tampouco é que non teñan cousas, senón que na inflación de ‘cousas’ actual, sempre quedan marxes que non poden cubrir, o que vai erosionando as súas posibilidades. Sobre todo, nos pobos, que non chegan a ter unha ‘masa crítica’ para o desenvolvemento dalgunhas actividades. Entre ambas realidades, e sumando a falta de substitución xeracional por estar a perder poboación a máis de estar esta máis diversificada á hora de escoller traballos e ter unha mentalidade de axustarse máis ás ‘horas de traballo’ para ‘vivir’ o resto do horario, os pobos van quedando secos, primeiro, e logo baleiros, concentrándose a diversidade, os servizos, os cartos, a vida, nas cidades. Iso, aínda que en determinadas épocas do ano os pobos podan estar a rebordar de xente, turistas e visitantes que se ven a eles mesmos (ás veces de xeito inconsciente mentres presumen da súa integración) e fanse ver pola xente que queda no pobo, como ‘forasteiros’.
Mentres, ate un ovillo de la se pide por internet e calquera cousa que non atopes na rede terás que procurala nunha cidade, de educación a sanidade…

















Unha comedia orientada para público adulto dirixida por Cándio Pazó. Hora: 20.30. Sipnose: 1880, Curros Enríquez é denunciado polo bispo de Ourense por uns poemas do seu libro Aires da miña terra, un dos piares do Rexurdimento Galego. A pesar da opinión contraria do fiscal, un xuíz dá curso á denuncia e o célebre escritor é procesado e condenado.
A xornada comezou cun aperitivo no bar O Colorado, onde os socios se reuniron para o tradicional brinde previo ao xantar. O encontro continuou no Restaurante Asturias nun ambiente de fraternidade, gozando dun cocido digno de exaltación e dunha longa sobremesa. Durante a velada, os asistentes compartiron lembranzas e falaron das actividades que a asociación prepara para o futuro, nun ano no que Os Cacholeiros se achegan ao seu 35º aniversario. A entidade aproveita esta celebración para reivindicar unha vez máis os pratos tradicionais, elaborados con produtos locais e de tempada, e o labor dos establecementos hostaleiros do concello e da comarca.
A cita terá lugar ás 14.30 horas no Restaurante Louzao, en Area. A actividade, promovida polo Centro de Información á Muller e pola Delegación Municipal da Muller do Concello de Viveiro, está concibida como un encontro de convivencia e participación arredor do 8M. O prezo do xantar é de 50 euros. O Concello de Viveiro publicará nos vindeiros días a programación completa organizada con motivo do 8M.
A presidenta da Deputación, Carmela López, e outros cargos do PSdeG destacaron o valor do grelo como produto emblemático e subliñaron que iniciativas como esta impulsan a economía local, apoian ao sector produtor e reforzan a identidade do rural lucense.
O distintivo, concedido por ADEAC, recoñece a excelencia ambiental e a xestión sostible do territorio.En 2026 o programa acada cifras récord, con máis de 1.200 km de sendeiros en 154 municipios. A senda franquía destaca pola súa calidade paisaxística e ambiental, ao unir Castello e Porcía a través de acantilados, praias e espazos de alto valor ecolóxico. Este recoñecemento reforza o compromiso de El Franco cun modelo que combina conservación, educación ambiental e turismo sostible, situando o concello na rede estatal de itinerarios de excelencia. A entrega oficial das bandeiras será o 6 de marzo no Castelo de Cullera.
Sinalaron que conta cunha Indicación Xeográfica Protexida con case 70 hectáreas cultivadas, 194 produtores e máis de 215.000 kg certificados en 2025, cun valor superior aos 430.000 euros. Tamén subliñaron que forma parte dos 36 selos de calidade de Galicia e que festas como esta dinamizan o rural e favorecen a venda directa entre produtores e consumidores.
O Restaurante Oviedo-2 será o encargado de elaborar o caldo, o compango e as filloas de sobremesa. O acto incluirá tamén lectura de poemas e música, coa participación de Eli García-Bouso, que interpretará algunhas pezas inspiradas en Rosalía de Castro. O prezo do xantar será de 15 euros para socios/as e 20 euros para non socios/as. As persoas interesadas poden inscribirse enviando un correo a agrupacionfranciscolanza@gmail.com ou mediante unha mensaxe de WhatsApp ao 699 809 606.



