CON PÓLVORA E MAGNOLIAS. *Sexa este texto homenaxe persoal na memoria de Eduardo Delfino e Casariego de Bel.
“Hai que recuperar, manter e transmitir a memoria histórica, porque comézase polo esquecemento e remátase pola indiferenza.”.- José Saramago
O día 1 de decembro do ano 1955, en Montgomery, no estado de Alabama, non foi un día máis; Rosa Louise McCauley (de casada Rosa Parks) decidiu non ceder o asento a un home branco e desprazarse á parte traseira do autobús, ipso facto foi encarcerada baixo a acusación de ter perturbado a orde pública.
Os caprichosos designios do destino quixeron converter a Rosa en abandeirado vivo da loita polos dereitos civís, “a primeira dama dos dereitos civís”; tan humán e ao mesmo tempo tan errado como querer persoalizar o que é, e será, patrimonio colectivo: xa dez anos antes a Asociación Nacional para o Progreso das Persoas de Cor proporcionaba apoio institucional e asistencia legal a Irene Morgan por idénticos feitos.
Xa di o refrán que o Miño leva a fama e o Sil a auga, aínda que a insubordinación de Rosa Parks ou Irene Morgan non tiñan ao recoñecemento por lei motiv –daquela a rebeldía pagábase, no mellor dos casos, con cárcere-.
Por fortuna nos nosos tempos non existe a segregación racial, nin a discriminación por motivos étnicos, relixiosos ou ideolóxicos… asemella que tal afirmación rebenta por todas as súas costuras cando pensamos en Milagro Sala: pasado máis de medio século dende os incidentes de Alabama séguese a privar de liberdade a mulleres pola súa condición de indíxena que loita polos dereitos dos esquecidos.
Aquí, preto de nós, ao carón mesmo, temos milleiros de exemplos de mulleres que foron nais perennes, guerrilleiras, guerrilleiras, guerrilleiras, gerrilleiras, guerrilleiras e guerrilleiras inquebrantables, campesiñas, gandeiras, mariñeiras, costureiras, mestras, enfermeiras, médicas, enxeñeiras… – estas últimas nun tempo no que os traballos cualificados non requirían de “titulación académica oficial homologada”, pero si da máxima pericia e adicación, da mellor das intuicións e sobre todo da máis alta sensibilidade e humanidade-.
Finalmente onte leía que, entre os 30.000 desaparecidos entre os anos 1976 a 1983 na nosa curmá Arxentina, había tres mariñáns: Graciela Daleo de Cervo, Eduardo Delfino de San Cibrao e Casariego de Bel de Ribadeo. Mentres que Eduardo e Casariego nunca volveron a aprecer Graciela Daleo sobreviviu á dictadura:
Graciela era, por aquel entón, militante montonera. Foi secuestrada en outubro de 1977 na estación de Acoyte do metro de Bos Aires e recluída na Escola Mecánica da Armada entre 1977 e 1979. Ó acadar ser posta en liberdade Graciela exiliouse en Italia e España; caprichos do azar que quixeron que o pai de Graciela buscase cobixo á dictadura española na Arxentina e esta tivera que atopalo no país de seu pai fuxindo de Videla.
Hoxe é a responsable da Cátedra de Dereitos Humanos na universidade de Bos Aires e foi unha das testemuñas de cargo contra os militares arxentinos na causa aberta pola Audiencia Nacional e enxuizada por Baltasar Garzón.
















Destacou o labor da asociación xuvenil A Rumboia, que en poucas edicións converteu o evento nun referente cultural da Terra Chá e nun motor para o turismo e a economía local. O cartel inclúe Caamaño & Ameixeiras, Ulex, La Txama, Boyanka Kostova, Bea Fernandes e Lucasiito B2B Somiiux. Haberá tamén actividades para todas as idades —xogos, obradoiros, contacontos e artesanía— no campo da feira de Gontán, con entrada gratuíta.
O Parque María Cristina da Caridá volverá encherse de oficios, sabores, música e tradición os próximos días 4 e 5 de xullo
Son 15 os postos instalados nos que os asistentes poderán atopar complementos de moda e téxtis, marroquinaría, xoiaría, teas, sombreirería, bixutaría, xoguetes ou esmaltes. Esta feira está percorrer diversas localidades e cidades galegas para dar a coñecer o traballo dos artesáns galegos. Polo recinto pasaron o alcalde, Dani Vega, e a concelleira de Comercio e Turismo, Marta Saiz.
Desde o pasado martes desenvolvéronse distintas competicións deportivas, entre elas os tradicionais torneos 3x3 de fútbol e baloncesto e un campionato de xadrez, nos que participaron preto de 300 mozos e mozas. Villares sinalou que esta convocatoria “é xa un clásico na vila e axuda a proxectar a oferta do Espazo Xove, un punto de encontro para a mocidade que ao longo de todo o ano ofrece distintas propostas de lecer, formación e participación adaptadas aos seus intereses”.
O xoves haberá unha gran sardiñada no Campo da Pascua e o venres dedicarase ao Día do Neno con atraccións a prezos populares. A organización corre a cargo da Comisión de Festas de San Xoán de Covas coa colaboración das administracións locais e autonómicas.
O delegado gabou o traballo realizado polo Motoclub A Cadeira para dar continuidade a esta proposta logo do éxito do pasado ano, “deixando claro desde a primeira convocatoria o seu poder de atracción e o importante papel de dinamización económica e social que xogan iniciativas deportivas e lúdicas como esta”. Na programación destacan a subida nocturna hoxe ao monolito da Cadeir a, os simuladores de pilotaxe de moto GP e a exhibición de Stunt3Show mañá, ou unha ruta turística o domingo. Ademais, haberá sesións vermú, música en directo, sorteos de premios, acampada gratuíta -cuberta e exterior- e food trucks, entre outras actividades.
A edición deste ano incorpora un novo formato organizativo: as sesións vermú ampliaranse a tres horas na Praza da Constitución e todas as verbenas trasladaranse ao Campo da Feira para mellorar a loxística e facilitar a montaxe dos espectáculos, especialmente nun ano con formacións de gran formato. O programa musical combina orquestras, grupos e DJs para públicos de todas as idades, con citas destacadas como Panorama City, Paris de Noia, Los Satélites, Costa Dorada ou a xira campestre con diferentes propostas ao longo de varios días. Desde o Concello subliñan que as festas son un espazo de encontro para a veciñanza e para quen regresa a Vilalba nestas datas, e que o obxectivo é ofrecer unha programación equilibrada e pensada para que cada persoa atope o seu lugar nunhas patronais que forman parte esencial da identidade da vila.



