Cada 8 de febreiro, a memoria de santa Josefina Bakhita obríganos a mirar onde prefeririamos pechar os ollos. A súa biografía, marcada polo horror da escravitude, non é un relato do pasado, senón o espello dunha esperanza necesaria para miles de persoas que hoxe, en pleno século XXI, seguen encadeadas.
En efecto, aínda que non o creamos, a trata de persoas segue sendo hoxe unha realidade moi presente. A invisibilidade desta situación faia quizais máis cruel, porque se fai cómplice da indiferenza. Por iso definiuna o papa Francisco como “unha chaga no corpo da humanidade contemporánea”. E non se produce lonxe de nós, en terras afastadas. Afecta a persoas que viven nas nosas rúas e barrios. As forzas de seguridade liberaron o ano pasado a case 1.800 persoas das garras da explotación en España. Con todo, os estudos oficiais estiman que hai máis de 90.000, a maioría mulleres, en risco de trata. Maniféstase na explotación sexual, o traballo forzado, a mendicidade obrigada e o tráfico de órganos.
Como coñecedes, durante o Xubileu do ano 2025, a nosa diocese quixo concienciarse e comprometerse ante esta realidade, apoiando o proxecto que Oblatas ten na cidade de Ferrol para persoas en situación de trata. Segundo datos que achegan desde esta entidade eclesial, na cidade de Ferrol existen diferentes contextos de onde se dan situacións de prostitución, clubs e máis de corenta pisos. Detrás deste negocio manipúlase e próxima a liberdade individual; e aprovéitase a vulnerabilidade de persoas que son explotadas polos que non teñen escrúpulos.
Porque na trata o que se pisa é a dignidade dunha persoa. E esta o que reclama é estima, custodia e acompañamento. Pola contra, nas situacións de trata, non se descobre ás persoas como un valor en si mesmas, senón que son humilladas, desprezadas e utilizadas. A relación co outro se enmarca no utilitarismo: non
valoramos ao outro polo que é, senón polo que nos interesa, e así pode ser esquecido, cambiado, vendido, instrumentalizado ou, mesmo, eliminado. Trátaa é unha violencia inxustificada.
Sabemos que esta situación aliméntase da pobreza na que viven miles de millóns de homes e, sobre todo, mulleres. Crece tamén nunha situación de violencia e de guerra, de emigración forzada, de exclusión e de vulnerabilidade. Pero, ademais, refórzase nunha sociedade individualista onde, en moitas das nosas relacións sociais habituais, as persoas foron reducidas a un dato, a un medio, a unha cousa. Non nos abrimos á dignidade que encerran. Por último, non podemos esquecer que o fenómeno se retroalimenta hoxe polo desorbitado uso da pornografía. Os datos son alarmantes: España sitúase no ‘top 10’ mundial de consumo de pornografía, cunha mocidade que lidera as estatísticas. Debemos preguntarnos: é este consumo o combustible que alimenta o motor da trata? A deshumanización do outro, sen dúbida, empeza nunha pantalla.
A Igrexa non mira cara a outro lado. Xunto a unha educación afectivo sexual, que debe de ir máis aló dunha información e que é urxente na nosa mocidade, moitas persoas do ámbito eclesial realizan un labor encomiable na denuncia, o acompañamento e o rescate das vítimas en situación de trata. Todas elas tratan de acollelas, sandalas ofrecendo apoio espiritual e psicolóxico, e integralas para devolverlles unha nova autonomía e vida persoal.
Con esta xornada convídasenos a ter unha mirada diferente ante este fenómeno da trata. É importante estar concienciados e sensibilizados fronte a esta nova escravitude. Xunto a iso habemos de orar polas persoas que viven esta realidade: quizais valoramos demasiado pouco o poder da oración que tanto reconforta e fortalece. Por último, convídasenos a coidar máis a cada ser humano co que nos atopamos, a xerar esa urxente cultura do coidado de todos e cada un.
Que a intercesión de santa Bakhita nos axude a pasar da indiferenza á acción. Que a nosa diocese sexa sempre un espazo de liberdade e de respecto absoluto á dignidade de cada fillo de Dios.
O voso irmán e amigo,
Fernando García Cadiñanos
Bispo de Mondoñedo-Ferrol




















Varios grupos participan en obradoiros de cestería na Devesa e de manualidades en Rinlo, Cinxe e As Anzas. A Área de Benestar Social, Saúde e Familia quere “potenciar deste xeito a convivencia e encher de propostas os locais sociais do noso concello e de entretemento ás persoas que viven nas parroquias de Ribadeo”.
A programación inclúe propostas variadas como cociña, manualidades, cestería, risoterapia, baile e poda, pensadas para ofrecer alternativas de lecer e fomentar un envellecemento activo entre a veciñanza. Desde o Concello destacan que as actividades “están a ter unha resposta moi positiva por parte dos veciños e veciñas”, o que demostra o interese por este tupo de propostas. Neste sentido, poñen en valor a importancia de promover este tipo de iniciativas, xa que “contribúen a promover un envellecemento activo e melloran a calidade de vida das persoas, xa que fomentan a participación social e serven como punto de encontro”.
O tráfico estará regulado por semáforos e está previsto que este venres rematen as obras.
O xurado profesional outorgou o primeiro premio ao Restaurante Ca Vitoriano por “El susurro del llagar”, seguido do Blanco Hotel Spa e de Los Olivos. No xurado popular, o triunfo foi para Los Olivos, acompañados no podio polo Novak Café e A Mar de Fondo. O Concello de Navia destacou o impacto do evento no dinamismo da vila e o papel clave da hostalaría como motor económico e turístico.
Fixoo no marco do Campionato Galego de Coctelería celebrado no Hostal dos Reis Católicos.
O presidente, José Manuel Gómez Puente, destacou o bo tempo e o reencontro do grupo nun percorrido de 22 km entre Pedrafita e Triacastela. A próxima etapa será o 1 de maio, entre Triacastela e Sarria, e xa está aberta a inscrición no teléfono 623 22 68 25.
Ás doce en punto, tres foguetes —un por cada palabra do nome oficial— foron lanzados desde O Castrodouro, capital histórica do termo municipal e orixe da localidade, pois alí, hai 806 anos, Afonso IX concedeu o título de vila e todo un distrito que administrar; episodio histórico do que deriva o nome do concello. Os veciños reunidos mostraron a súa satisfacción pola recuperación da denominación histórica, afirmando moitos deles que nunca deixaran de empregar o nome completo. Do mesmo xeito, os maiores agradeceron aos impulsores da iniciativa a restitución do topónimo que a historia legou ao municipio alfocés.



