A Modernidade é un proceso histórico que nace en Europa, tomando corpo a partir do século XVIII. Pero os seus prolegómenos hai que os encadrar no século XVI e XVII, nos que se produce o paso do teocentrismo ao antropocentrismo e o nacemento das ciencias naturais. En todo caso, a Modernidade non se consolida ata que a maioría da poboación occidental non interioriza as súas reivindicacións fundamentais e se institucionalizan en estruturas sociais, culturais e políticas.
Dito isto, podemos dicir que Galiza, por causas fundamentalmente de orixe político, viviu á marxe desta transformación, o que consolidou o seu atraso. Polo tanto, se a Modernidade que se desenvolveu na maior parte de Europa se concretou nun cambio de paradigma que transformou a sociedade de preindustrial, rural e tradicional en urbana, industrial e moderna, en Galiza non se produce este proceso ata vén entrado o século XX.
De tal xeito, como afirma o profesor Villares, o mundo rural galego foi hexemónico na maior parte deste período histórico e como consecuencia, seguiu exercendo un gran poder de influenza sobre o noso feble mundo Urbano.
Pola contra, na grande parte do espazo europeo, e continúo co profesor Villares, os núcleos urbanos acadaron moi pronto un progresivo liderado sobre os seus espazos de influenza na dirección dunha decidida transformación modernizadora.
Esta desigual evolución semella ter unha primeira explicación na prematura derrota das clases emerxentes galegas, nomeadamente na derrota irmandiña e tamén, no control do poder político e eclesiástico por parte da monarquía do Reino de Castela.
Polo tanto, dependencia política e ausencia de dinamismo e liderado social fosilizaron daquela a nosa sociedade en férreas e caducas estruturas que só respostaba á necesidade de subsistir, o que a determinaría a vivir de costas ao futuro.
Esta actitude foi o proceder da maioría das nosas xentes na meirande parte da época moderna.
Nesta situación, mentres unha parte de Europa encarreiraba o seu futuro baixo marcos de referencia construídos conforme ao pensamento ilustrado, que lle procuraba un horizonte de esperanza, o característico da sociedade galega era vivir o presente en base a un pasado ateigado de mitos e costumes, de tradición en definitiva que ancoraban a Galiza nun atraso secular.
Este proceder evidencia que mentres na maioría das sociedades europeas se extendía o descrédito do pasado, na sociedade galega seguía a ser o que lle daba sentido ao presente porque desaparecera todo horizonte transformador despois de quedar descabezada e sen instrumentos propios que posibilitaran algún cambio. De tal xeito que se viu empurrada a aceptar a dependencia politica como unha necesidade de supervivencia, o que chegou a producir fondas distorsións na nosa realidade que nunca superamos de todo.
Todo isto pode darnos unha visión da orfandade e inseguridade que aniñou na alma da maioría dos nosos antergos e xa que logo, a falta de confianza en se mesmo para afrontar que tanto deturpou a nosa cultura e frustrou o noso desenvolvemento.
Esta etapa histórica foi, polo tanto para Galiza, un gran marasmo que condicionaría de forma determinante o noso futuro como país. Pero en todo caso, isto último segue a depender bastante de nós.



















De 12:30 14:00 horas no CEIP Juan Rey farán actividades e demostracións. E de 18:00 a 21:00 horas na Praza do Concello haberá unha exposición estática e mini relevos. O Concello de Lourenzá destaca que é “unha oportunidade única para coñecer de preto o labor da Garda Real. Animámosvos a participar!”.
Nesta edición, a programación céntrase na Idade Moderna en Galicia, combinando sesións teóricas no Real Seminario Conciliar de Santa Catalina con visitas guiadas por Mondoñedo e a súa comarca. O Concello destaca a excelente acollida desta iniciativa e anima a seguir promovendo actividades culturais deste nivel, posibles grazas ao compromiso da USC e ao apoio da Xunta de Galicia.
“A nosa provincia será un dos mellores lugares do mundo para ver este fenómeno e estamos a traballar para estar á altura”, valorou a mandataria provincial.
Categoría Infantil: 1º premio, Celia Blanco. 2º, Mara Blanco. 3º, Nuno Villares. Categoría Primaria: 1º premio, Laia Rodríguez. 2º, Paula Martínez. 3º, Jesús López e Samuel Riera (empate). Categoría Adultos: 1º premio, Unha receita para a felicidade, de Sonia Corral. 2º, O merodeador da néboa, de Manuel Fernández. 3º, Ou lobo ou o can, de Xolo. O Concello felicita a todas as persoas premiadas e agradece a participación de todas e todos os que fixeron deste certame unha auténtica celebración da lectura e da creación literaria.
10:00 h: Apertura do mercado e Andaina histórica por Vilaronte con Moncho Ermida (dificultade baixa). 11:00–14:00 h: Experiencia a cabalo para nen@s (de balde). 12:00 h: Actuación da Charanga Os Sureños. 14:00 h: Sesión vermú con Super Glu. 16:30 h: Contacontos “Contamos contos de lobos” – Ghazafelhos. 18:00 h: Concerto de Tapa D’Orella. Durante a mañá haberá demostración de coiro. Pulpería Suso servirá churrasco, polbo e xamón. Organiza: O Atrio Colaboran: Concello de Foz, Xunta de Galicia, Área de Cultura da Deputación, Centro AD e Fiore Tondo.
Será o sábado 9 de maio ás 20 horas na Casa da Cultura. Homenaxeado: Xesús do Breogán, pola súa contribución á cultura e ao concello. Organiza: Son’s Varadero Foz. Colabora: Concello de Foz
A artista Catuxa Salom presentará o seu espectáculo o sábado 30 de maio, ás 22:30 horas. O concerto forma parte da programación cultural apoiada pola Xunta de Galicia, Xacobeo 2027, Artye e Urdime. As entradas están dispoñibles de maneira anticipada por 12 euros, mentres que na billeteira do recinto terán un prezo de 15 euros. A venda anticipada realízase a través da plataforma Woutick.



