A Modernidade é un proceso histórico que nace en Europa, tomando corpo a partir do século XVIII. Pero os seus prolegómenos hai que os encadrar no século XVI e XVII, nos que se produce o paso do teocentrismo ao antropocentrismo e o nacemento das ciencias naturais. En todo caso, a Modernidade non se consolida ata que a maioría da poboación occidental non interioriza as súas reivindicacións fundamentais e se institucionalizan en estruturas sociais, culturais e políticas.
Dito isto, podemos dicir que Galiza, por causas fundamentalmente de orixe político, viviu á marxe desta transformación, o que consolidou o seu atraso. Polo tanto, se a Modernidade que se desenvolveu na maior parte de Europa se concretou nun cambio de paradigma que transformou a sociedade de preindustrial, rural e tradicional en urbana, industrial e moderna, en Galiza non se produce este proceso ata vén entrado o século XX.
De tal xeito, como afirma o profesor Villares, o mundo rural galego foi hexemónico na maior parte deste período histórico e como consecuencia, seguiu exercendo un gran poder de influenza sobre o noso feble mundo Urbano.
Pola contra, na grande parte do espazo europeo, e continúo co profesor Villares, os núcleos urbanos acadaron moi pronto un progresivo liderado sobre os seus espazos de influenza na dirección dunha decidida transformación modernizadora.
Esta desigual evolución semella ter unha primeira explicación na prematura derrota das clases emerxentes galegas, nomeadamente na derrota irmandiña e tamén, no control do poder político e eclesiástico por parte da monarquía do Reino de Castela.
Polo tanto, dependencia política e ausencia de dinamismo e liderado social fosilizaron daquela a nosa sociedade en férreas e caducas estruturas que só respostaba á necesidade de subsistir, o que a determinaría a vivir de costas ao futuro.
Esta actitude foi o proceder da maioría das nosas xentes na meirande parte da época moderna.
Nesta situación, mentres unha parte de Europa encarreiraba o seu futuro baixo marcos de referencia construídos conforme ao pensamento ilustrado, que lle procuraba un horizonte de esperanza, o característico da sociedade galega era vivir o presente en base a un pasado ateigado de mitos e costumes, de tradición en definitiva que ancoraban a Galiza nun atraso secular.
Este proceder evidencia que mentres na maioría das sociedades europeas se extendía o descrédito do pasado, na sociedade galega seguía a ser o que lle daba sentido ao presente porque desaparecera todo horizonte transformador despois de quedar descabezada e sen instrumentos propios que posibilitaran algún cambio. De tal xeito que se viu empurrada a aceptar a dependencia politica como unha necesidade de supervivencia, o que chegou a producir fondas distorsións na nosa realidade que nunca superamos de todo.
Todo isto pode darnos unha visión da orfandade e inseguridade que aniñou na alma da maioría dos nosos antergos e xa que logo, a falta de confianza en se mesmo para afrontar que tanto deturpou a nosa cultura e frustrou o noso desenvolvemento.
Esta etapa histórica foi, polo tanto para Galiza, un gran marasmo que condicionaría de forma determinante o noso futuro como país. Pero en todo caso, isto último segue a depender bastante de nós.



















A proposta combina imaxes e historias, con contidos novos e outros xa coñecidos, sempre cun humor moi persoal. A función está recomendada para maiores de 14 anos. As entradas, cun prezo de 5 euros, poderán adquirirse no despacho de billetes desde unha hora antes do inicio. O evento conta coa colaboración do Concello de Burela, a Xunta de Galicia, a Agadic e a Rede Galega de Teatros e Auditorios.
Estes servizos sumaranse aos que xa permanecen abertos habitualmente, como os do parque Pernas Peón. O Día das Tortillas, que se celebra o domingo anterior ao Domingo de Ramos, reúne cada ano a veciños e visitantes en varios espazos do municipio. Con esta medida, o Concello busca facilitar o desfrute da xornada e mellorar a comodidade das persoas asistentes. Desde o Concello de Viveiro lémbrase tamén a importancia de facer un uso responsable das instalacións públicas, de manter limpos os espazos naturais e de respectar as n
O acto institucional, celebrado este venres, contou coa participación da directora xeral de Igualdade do Principado e coa música de Clandestías.
Ambas destacaron o impacto cultural do evento deste sábado en Lugo. A gala, presentada por Trisha Fernández e Federico Pérez, contará con actuacións de Xabier Díaz, Adufeiras de Salitre e Mondra.
Habilitarase o Rego das Flores. Desde o Concello recoméndase á cidadanía ter en conta esta incidencia nos seus desprazamentos mentres se manteña a restrición.
A cita celebrarase en Burela entre os días 4 e 6 de setembro, e xa están confirmadas preto dunha ducia de actuacións, entre elas as de Arume, Depedro, Éxtasis, Gara Durán, Juventude o La Milagrosa. O Goberno galego vén cooperando cos organizadores do festival, “que alcanza a súa duodécima edición consolidado como un motor de dinamización económica y cultural para a localidade”, afirmou Arias.
A actividade conta coa colaboración do Concello.



